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他学托梦术完全是从中看到了其他的可能性——分化魂念!
按照《修神录》的记载,托梦术就是靠着魂念入梦才得以实现的,怎么样才能让魂念入梦?当然是要先分化出魂念。
三魂之力的境界决定了魂念分化的难易程度和数量多寡,境界越高,分化魂念就越容易,可分化的魂念也就越多。
《修神录》表示,三魂之力的境界由低到高,分别是散魂境、离魂境、敛魂境、幽明境、澄明境、空明境、无为境、小圆满境、大圆满境,直至传说中只有先天神才拥有的混沌境。
巧了,陈义山的三魂之力境界是大圆满状态,比大城隍还要强得多。
分化魂念完全没有压力!
可说到底,分化魂念对陈义山又有什么好处呢?
要知道,没有好处的事情,陈仙长是从来都不会去做的。
陈义山喜欢琢磨神术、妖术甚至异术,从来都不是为了改换门庭,弃仙修别的道去,他就是为了改善术法,将其他道术改善成适合仙人使用的,简单且威力奇大的术,最好是既能唬人又能实用!
他之所以琢磨托梦术,是因为那天洛神来家里串门的时候,他无意中从自己姐姐嘴里听说了两个传闻中的顶级大仙法!
一个是身外身仙法,另一个是元神出窍仙法。
这两个仙法顶级到什么地步?顶级到叶南星根本就没有听说过,顶级到连洛神都没有见过!
传闻中的身外身仙法,是修炼到一气混元境界的大仙才可以施展的,该境界的大仙可以幻化出许多分身来,这些个分身还都不是虚体,是完全实打实的、活生生的可以跟本尊做同样的事情,甚至施法,战斗……这种仙法要是能学会,就厉害大发了!
但陈义山在成功分化出魂念之后,却意识到了一个尴尬的事情,那就是,自己的魂念可以分离出来一道、两道、三道……但是自己的肉身不能分啊。
一气混元?那到底是个什么境界啊。
再说元神出窍仙法,传闻中,有大仙能运八九玄功,让元神出窍,届时即便肉身毁灭,真身却能保持不死。
这种仙法是能在极端危险的情况下保命的绝招,毕竟,元神可超脱六道,不入五行,没有那么多限制,肉身却不一样……陈义山眼馋了许久,突然又意识到了另一个尴尬的事情,他连元神都没有炼出来呢,出个屁窍啊。
元神怎么炼出来?用八九玄功?可八九玄功又是什么仙道术法?陈义山一概不知。
洛神说的时候,也表示自己都道听途说而已。
陈义山至此才感觉仙路慢慢,自己怕是才初窥门径而已。
眼下,最有可能的倒是可以试着把魂魄弄出窍,体验下灵魂出窍的感觉。
初七夜里,他试了。
于是,初八清晨,已经收拾停当,准备赴京面见大宋皇帝的陈泰清,发现儿子坐在房间床上,泥塑木雕一样不动如山,上前一推,儿子倒了,再一摸,儿子居然凉了!
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