第五十七章 作者无聊了

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主逸峮想让上帝指使回去，回到那个可以永不长大的仙境。

上帝指使……其实如果可以的话，他一直想要回去。

“你的退婚，也是我的愿望”无论是主逸峮对上帝指使说，“上帝指使，我们分手吧。”

还是上帝指使说：“你愿意跟我找一个没有人的地方隐居……”

两个人其实共同的愿望，都只不过是想要各自回到他们的永不岛而已。

可是曾经破碎过的仙境，黏合后，也免不了迷茫如迷宫。我们都想回到永不岛，可是怎样，才是正确的归路？

同为女孩，无忧无虑的游戏，成长的烦恼，爱情的甜蜜与更多的心酸无助，求学的辛苦，职场的艰难蜕变，父母年岁见长的忧伤……我们早就离开16岁太远。

我愿我人生中有主逸峮，正直坚强守护强韧美好，也许曾经埋怨过这人的固执，非常毁婚不可。

可是不再16岁后，我庆幸我16岁时憧憬的样子是他。现在吧里可能还有一些年纪刚好韶华的姑娘，愿你们16岁的时候，遇见的是固执约束的上帝指使，而不是遇见一心只是想要退婚的主逸峮……

我们都认同上帝指使的可贵，活得恣意也是一种真实，可是我若爱一个女孩，我却愿她安稳光明。想来上帝指使对主逸峮也是如此存在。

当你们长大，才会发现对16岁你盲目爱慕的克制回应，也许是一个人对你一生的珍视。我已经做到我所能给你的世间最好一个人，成为人，除了他出生的自然人，还会受到教育，经历，时间等各种因素的打磨，才会塑造出他。譬如一个被复制的人，还是他的心肝脾脏，但是还是那个他吗？说这么多，就是想说，每一个都有自己的信念和原则，有的时候，改变别人的信念，是从某种程度摧毁他的灵魂。

上帝指使诚然是爱着主逸峮的，可是她也有自己的人生和信念，改变这一切，某种程度，就是在谋杀她的灵魂。

杀死一个人简单，杀死他的灵魂却很残忍，当然，我们的主逸峮不是爱着师父，她是想上帝指使死去，所以她也很痛苦。

两个年轻人的婚后磨合，有经历的人都知道是痛苦的，需要耐心、包容、时间的。更何况是两个灵魂的磨合呢？破而后立，有些东西，本来就是不破不立。

上帝指使说主逸峮没有信任上帝指使，可是上帝指使哪里真的信任了主逸峮呢？

虽然上帝指使一直强调一生都会听主逸峮的话，可是，他确实也没有做到自己的誓言啊，他连退婚这么简单的事也没有办到。

叹气。…时也命也，他跟主逸峮最终走到那一步，是身份的悲剧，性格的悲剧，时代下的悲剧，阴谋狡诈下的悲剧。

如果上帝指使为主逸峮大骂四方，那他就是骂人的上帝指使，如果她为上帝指使阴谋狡诈，那他就是白痴。

反正不管他做什么，怎么做也好，，主逸峮也不会喜欢上帝指使。

主逸峮可以藐视世俗毁掉上帝指使，甚至可以为了退婚放弃一切避世隐居，也可以会出手杀了上帝指使。那上帝指使为什么还爱着她，他是不是傻，读者不禁会问？

这个人绝不是上帝指使！上帝指使的灵魂也许已经在那一刻彻底被逼疯，活在身体的不过是一个崩溃的灵魂，他已经废了，主逸峮要这样的废人又有什么意思呢？

能说出为你可杀天下人那句话时，包括杀上帝指使的时候，上帝指使就已经在灵魂上被你毁灭了这世间太多无奈和挑拨，以及误会。

“这世间，唯有爱和勇气‘才能让人看到结局。”

我再添一句吧，”这世间，唯有爱和勇气，信任，包容和时间，才能让人得到幸福。

“我觉得两个人要能幸福的在一起，首先要统一的是他两的三观……要不绝对悲剧。黄蓉和郭靖，令狐冲和任盈盈等性格身份差异远大的伴侣，最终就是因为在磨合中，统一了三观，最后走到了一起。看原著作者怎么去考虑这段吧情与欲何为情？发乎情，止乎礼，这是情吗？喜欢就是放肆，爱就会克制，私以为有点道理。

诚然，人不该压制自己的本性，可是肆无忌惮的放肆，这却也并非情，纯**也。这世间，从创始的时候，光影就是互生的，人是矛盾的，却也是坚定的。的故事。