天藏风提示您:看后求收藏(第四十六章 T台开秀,超维之道,天藏风,御书屋),接着再看更方便。
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一行走了员工专用通道提前入场,由头戴花环、身着简约的、希腊风格的竖条纹亚麻面料的白色连衣裙,褶出松紧适宜、自然的纹理,画着西方人喜欢的浓妆的服务人员引领,至于靠近T台的一个凉棚之中。凉棚用帆布搭建,遮挡了阳光,在风中轻轻的起伏着波浪,白色的圆桌、花式的背如张开的花朵的椅子错落,一张桌子便可以坐三四个人——这却正是员工提前给风尘一行人准备好的。
桌子上是一些时令水果、红的、白的葡萄酒、干果等零碎的食物。只是戴着头套,再好吃的东西,也都必须克制。只能看,却不能够去吃。大家随意的坐下来,专门用来伺候这一行人的服务员便站在了两侧。
张天野随手抓了一个苹果啃了一口,“咔嚓”一声,脆脆的满嘴都是酸甜,汁液浓稠的就像是果奶。
张天野道:“唔……还真甜。你不尝尝?”把苹果在风尘眼前晃一晃,才又作恍然大悟状:“哦,我忘了,你吃不了。”
风尘懒得理他,和韩莎小声的讨论着自身的问题……韩莎说:“我想了一个法子,也不知道有用没用。你这样下去时间长了我怕坏了你的修行。”韩莎便说起了自己琢磨许久的,根据驻脉之法、佛经故事引申出来的一个办法——“你看,你现在做梦、不断做梦的原因,就是你身体内的一些个体在上访,在告诉你这件事正在发生。我想来想去,无非是统一思想、镇压异念;沟通疏导、交流明白;或者,就是视而不见,听而不闻,不为所动。你的身体内,那六十万亿众生,无论是止、断、反、申,你总要选一样的。是如佛祖一样,强势的镇压魔头,还是如地藏王菩萨一样,发下大愿,地狱不空,誓不成佛,亦或者是沟通内外,达成一种共识?”
“我明白……”韩莎这一法子说简单也简单,说不简单也不简单——沟通也好、禁断也罢,若无任“动心忍性”之毅,有“致虚极,守静笃”之高远、开阔,无能漏尽己身之能,这不过就是一句空话。但对风尘而言,这无疑是“可以做到”的,并且还不是那么的难以做到!
“你有千变万化之能,身体内的众生,自也都可以安排的好。”韩莎点点头,说道:“你耐心与之交流,都是你自己的组成,应该会明白。”
“从农业社会到工业社会,从工业社会到信息时代——每一次变革,处于大潮中的个体总是会生出迷茫的。不知道未来应该怎么办,怎么生活。农业社会转变为工业社会,无数的农民犯嘀咕,想着都没人种地了,都去工厂做工,那机器能吃吗?没人种地没了粮食不是要把人饿死?从工业社会到信息时代,也是一样的迷茫,这人们都跑电脑上去了,虚拟的东西有什么用?”
“是呢……”
“我会安排的明明白白的。什么养老什么福利,什么后事、未来,都明明白白的……”
如何安排,风尘已经有了一个不太成熟的想法。
……
会场渐渐嘈杂,大太阳底下远一些的地方都没有遮阳的地方,但却依旧难掩人们的热情。这是一个娱乐活动匮乏的时代——所以枯燥的歌舞剧、音乐会大行其道,是少有的几种娱乐形式。却也因为“形式”的限制,使得成本高昂。成本高,票价就高,票价高,针对的消费群体就靠上一些……于是,自然而然的,这就成了一种有钱人的享受。穷人是看不起的,只能在街头欣赏一下乞讨者的表演。
有一些“高雅”的本身,和“高雅”无关——只是一种因缘巧合的错觉。而与之相关的唱腔、表演……
剧场很大,必须是特定的发声方式,靠着后鼻腔的声音才能传遍全场——这一点只要是在本宇宙内,无论古今中外也都是通用的。歌剧也好、戏曲也罢,发声的位置顶多是靠后一些和更靠后一些,要利用鼻腔共鸣!这就和敲钟一样,让声音传递的更远,更匀称,更不失真的让每一个观众听到。并且,节奏一定不能和嘻哈一样快,一定要慢一些,这同样是为了让人听清楚——一些咿咿呀呀的腔调,则是用来表达情绪。为什么要这样呢?因为人脸就那么大,后排的观众根本看不清脸。所以,面部的化妆要夸张,让人可以更容易的分辨角色,衣服要更加鲜艳、更加的区别明显,动作也要尽量夸张——具体到每一个细节,实际上都是和所谓的“高雅”和“艺术”无关的。
并非唱腔高雅、舞台艺术、动作艺术……而是只有这样观众才能够听的清楚、分的明白、看的到。
按流行歌曲唱,远处一听走音不说,更严重的是观众们稍微小声交流一下,就会发现舞台上没声音了。
按生活的装扮、习惯来演出,甲乙丙丁分不清楚,一会儿就不知道谁是谁了,更看不出这群人在干嘛。
……
W公司的这一场时装秀却是都考虑到了——
第一选择在室外,阳光充足。T台就在太阳底下,并且用灰黑色的布料当成地毯铺开,起到了吸光、突出的两个作用。当模特走上台之后,模特周围的光会被舞台吸收,只留下模特的耀眼、光芒四射,便是一件普通的衣服,也都会穿出“万众瞩目”的感觉。
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