第41章 只能跑了

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佛门中演说狮子吼法门的最主要经典包括《金刚经》、《心经》、《天地八阳神咒经》、《如来狮子吼经》。谓佛以无畏音说法，如狮子之咆吼。狮子为百兽之王，佛亦为人中之至尊，称为人中狮子，故用此譬喻。当佛说法时，菩萨起勇猛心求菩提，因而外道、恶魔生怖畏；犹如狮子吼时，小狮子亦增威，百兽怖伏。

狮子与“实质”谐音，所谓佛门狮子吼乃是如来直接开示最微妙的法门。直指佛法最真实的本义，一点都不掩饰解释修行成佛的秘密。直指禅心，见性成佛。但由于我们娑婆世界的众生根性浅薄，所以要先拐弯抹角，说千经万典，种种比喻，令一切众生入佛知见。而佛门狮子吼是一点都不掩饰，也不比喻，反而使众生震惊，原来佛法如此简单，象群兽闻狮子吼叫一般，呆若木鸡，心惊胆颤。

但有上乘根性的人还是可以接受和修行的，正所谓佛门狮子吼，一吼喝退心中魔，再吼吼得鬼神惊，三吼天清地也明。薛天耳边传来的这道巨大吼声，震震作响，震得五行山上山摇地动，百兽臣服。这若是换成别个凡人，说不得便当场活活吓得毙命。

但这让人吓破胆的佛门狮子吼，在薛天听来，却如清风明月，在耳边轻轻拂过，丝毫没有任何不适。他见山中金光灿灿，梵音渺渺，六道如真似幻的身影若隐若现，心想这些仙神怕是不愿意在一个凡夫俗子面前现身，所以才故意用佛门狮子吼来警告他，要他知难而退，快快离去。

“哼，你们几个夯货不要仗着嗓门大就在那里吵嚷，搅了俺老孙的性质，今天俺老孙非要和这个小兄弟一起大快朵颐，一醉方休不可！”孙悟空虽然一身的神通法术都被封印，但他铁骨铮铮，百折不挠，平日里玉帝老儿如来老儿地骂着，那土地和五方揭谛更是不入他眼中。这会儿那些人眼见竟然有凡人要给孙悟空酒肉吃，自是心里不忿，暗地里发誓必要搅了他的好事不可，治一治他平日里的不敬之罪。

薛天还不把这六个小神放在眼里，对他们的示威更是权当耳旁风。他不管不顾，拿出一个上好的羊脂玉酒壶来，又拿了两个玉盏，倒上酒，递到孙悟空嘴边，后者会意，一骨碌就将酒喝了。

孙悟空喝过山泉佳酿，也喝过琼浆玉液，嘴巴叼得很。但薛天这酒一入腹中，他就啧啧赞叹：“真是好酒，好酒！俺老孙喝遍天上地下无数美酒，竟没有一种酒比得上小兄弟你给我喝的这杯！香气扑鼻，清香四溢，入口甘醇，清爽无比，喝进肚子里似有一团烈火在燃烧，身子暖和极了！快再给我喝一些！再喝一些！”

薛天一边给他喂酒，一边笑道：“猴哥你有所不知，这酒可不是凡酒。我这些年来走遍南赡部洲，采集那些千年百年的山珍海味，又收集灵泉，然后用秘法造酒，才造出了这种药酒，对修行之人大有益处，就是普通人喝了，也能延年益寿，无病无灾。”

这还真不是吹出来的，薛天提取了那些药材的精华，加入人或者其他灵物的灵魂，譬如神，仙，妖，魔，用炼制魔药的方法造酒，当然可以延年益寿。只不过这药方不可对外人说，不是谁都能接受自己喝的酒里有灵魂的存在。增加的寿命也取决于加入的灵魂的质量，因为这是掠夺了他剩余的灵魂，大体来说是一个一百比一的比例，所以薛天如果取凡人的灵魂做酒，一般也要用一百个人，才能做一份酒，而神，仙，妖，魔的寿命绵长，用他们做酒，做出来的酒灵力更强，增加的寿命也更多。

“猴哥啊，你尽管喝，这壶酒对你身体有好处。你被压在这五行山下四百多年，身体早就被压僵了，这次正好松松筋骨，暖暖身子。小弟虽然没你活得长，但也颇有手段，待会我还要试试能不能毁了这座山，把你救出来哩。”薛天又喂了他几盏酒，这才把来意说出。

“你是何方神圣，竟敢胡言乱语，要毁掉佛祖镇压孙悟空的五行山？吃我一记金刚杵！”金光揭谛见薛天竟如此放肆，按耐不住，当即亮出手中三尺多高的金刚杵，注入法力，金刚杵脱手而出，破开虚空，直朝薛天脑袋打来。

五方揭谛是守护佛教五方的大力神，为金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。

金刚杵，又叫做宝杵、降魔杵等。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。

金光揭谛心里得意，这金刚杵还是他进入灵山的时候，燃灯佛祖赐予他的法器，端的是摧金断玉，威力无双，用来打一个小小的凡人，那还不是手到擒来。

孙悟空见薛天马上要遭飞来横祸，牙眦尽裂，怒目圆瞪，嘴里骂道：“秃驴，你敢杀我兄弟，等我出来非杀了你不可！”他满腹怨恨，怎奈身陷囹圄，自身难保，眼睁睁看着薛天即将被打死而无能为力。

却不曾想，那宝杵眼见就要打到薛天头上的时候，竟然凭空消失，金光揭谛等人大吃一惊，他本人更是念动咒语，想把宝杵收回，却发现自己竟完全感受不到宝杵的存在。

“妖孽，还我宝杵！”金光揭谛大急，他右手化拳成掌，一道佛掌化作巨大佛手印，铺天盖地地从天而降，薛天身下的地面都被这强大的气息给压得下沉了几寸。