第484章：君上何不称王？

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

一个新时代必然是以另一个旧时代的终结而开启。

智瑶并未多么了解周王室的公卿，其实也不用去进行了解，完全无视不至于，只是真的不需要耗费多少精力。

步入战国时代之后，周王室的作用就是谁自号为王或诸侯进行相王派人送去祚肉，应该有还有其余什么作用只剩下单纯被拉出来当替死鬼了。

如果了解历史会发现并不是诸侯想方设法减弱周王室的实力，乃是周王室自己好几次内斗，甚至是干出引狼入室的行为，致使周王室的实力一次次被减弱。

个人与个人还能讲交情，轮到集体对上集体交情真的很难去左右什么，尤其是在利益纠扯方面会让交情显得更加一文不值。

周王室亡在干出问鼎轻重的楚国手里，某方面来说是一种比较好的下场。

不为什么，只因为亡于敌国总比亡在分封手里更符合物竞天择的规律。

若是周王室亡在分封诸侯手中，其实会显得更加窝囊。

九鼎被原军从楚军手里缴获，有意在郑地逛游一圈的用意是一种昭告，用这种行为向怀念郑国的郑人表示：时代的变革早就开始，原国才是这一场变革中的主角。

这个灵感是智瑶看过的某部小说，某位主角在帮助李世民获得传国玉玺之后，李世民玩似得广发圣旨，连带给勋贵集团补上盖上传国玉玺的爵位赐封册。

传国玉玺竟然是那么用的？简直就是开玩笑了。

不过，小说就是小说，作者自己不强调符合历史事实根据为前提，读者看个爽就行了。

皇帝的印玺非常多，每一枚印玺都有专门的用途，会用到传国玉玺的场合真心不多。不论是发圣旨，或是在爵位赐封册盖印，反正不是用传国玉玺。

在没有传国玉玺之前，九鼎就相当于后世人们对传国玉玺的认知，也就是谁获得九鼎就代表能够定鼎天下。

真正的事实是九鼎的份量远超传国玉玺。

至于为甚么拥有九鼎或传国玉玺的人会失国？往天意去解释就行了。

讲科学的话，任何一件物品的价值都是人为赋予的。

智瑶第一次看到九鼎，哪怕九鼎已经属于自己，老实说内心里并没有感到丝毫的激动。

什么好好保留，存于后世之类？原国健在时会进行好好保存，不能保证原国不在之后，九鼎会在某一次战乱中消失。

尽管内心里毫无波澜，智瑶表面上还是要演示出一种激动，再发布出一些行政指令来展现自己的激动情绪。

人生如戏，每一个人都有自己需要扮演的角色，不以自己的真实心情而左右，一般就是做给别人看的。

“送往‘两宫’，摆于‘两宫’相邻之间。”智瑶对九鼎做出了处置。

因为很多因素的关系，原国的都城“长安”的地址已经选定，只是没有正式开始兴建。

当前只有“武宫”与“文宫”落成，包括六千余学子以及相应的师资、驻军、仆众，两座学宫一共有一万五千余人。

另外，知道“长安”这个名字的人不会超过十个，并且“长安”不是都城的最终命名。

孙武笑着问道：“君上欲用此作为激励学子？”

那不是明摆着的事情吗？