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七曜摩夷天华胥仙境,博望宝殿。
杨宗桓继续讲保市大帅乔会喜的前世,陈霸先之父陈文赞。
陈景帝陈文赞婚前,因其父陈道巨是官僚,而且诸子夭亡,只剩他活了下来,娇生惯养,压根不知道自己撑起家计这些道理。
婚后只管与一些达官显贵的子弟呼喝玩耍,有时候玩到兴头上,外出几天不归。还不错,婚后第二年生下了陈谈先。
在董羡仙有身孕期间,陈文赞外出玩耍更是忘乎所以。董羡仙在家了无兴趣,往往回娘家住些时间。
表哥李长岭经常看望她,给予无微不至的关切。孕妇往往有各种难受,第一次怀胎,总不知道如何应付。李长岭是过来人,已有两个孩子,不免咨询表哥许多问题。
这种感情极易变得暧昧微妙,到了长子生下来,陈文赞仍旧玩性不减。百天之后,董羡仙实在难以忍受陈文赞的漠不关心,这次是大吵大闹回了娘家。陈谈先就由奶娘喂养。
过了好几天,父母才摸到陈文赞的踪影,呵斥他赶快去岳丈家赔礼道歉,请回妻子。这时候,陈文赞才感觉事态严重,原本不以为然,自己没有做出对不起妻子的任何事情,怎么就将人家气跑了?
陈文赞百思不得其解,以为自己没做错什么,却被父母训斥,心下十分委屈。从小到大都没有挨过骂,猛然间遭遇痛骂,哪能承受得了?
陈文赞与父母辩驳一通,大吵大闹起来。陈道巨居然动了家法,用竹条将其一顿好打。
陈文赞再也不辩解,装着去找妻子,一走就是五年之久。一直到二十一岁那年,被父亲在首都建康街面上撞见。这五年间,陈文赞都经历了什么呢?
初一开始离家出走,十六岁的他,平时外出玩耍,随身都带着银钱,而这次却身无分文。在几位朋友家兜圈玩了半年多,终于没脸再这么继续蹭饭。于是钻进深山老林,靠打野果子、捉野味果腹。
但是,一天下好几场雨,去哪里住呢?
好办得很,天目山那么大,就去长兴县西北部的回龙山,找到一处山洞住下。还算不错,能够把自己捯饬得干干净净。
终于到了冬天,没能提前储备野果子、野味,寻找食物极其困难。过了十七岁生日,就到了腊月天,腊月、正月这两个月打野食是最困难的。
南齐建武四年(497年),这个腊月天真难熬啊。鲜果子及野味找不到,只能爬树摘干果,勉强数着天数,一天一天撑下去。
这样硬撑下去肯定不行,得想个办法,闯出一条生存之道。而且谁也不能依靠,只能靠自己打拼。否则,这么灰溜溜的回家,老子还有种没有?
他在脑海中搜索可以让自己生存下去的道道,南齐皇帝十分崇尚道教,当今道教最有影响力的莫过于陶弘景。老陶比父亲陈道巨大八岁,过去陶弘景做左卫殿中将军的时候,经常到家里玩耍,熟悉得很。
听说陶弘景五年前已经辞官,隐居句容县句曲山,老陶现在四十一岁。从回龙山向西北方向,到句曲山怎么也有四百里吧。天啊,饿得要死,怎么才能到达句曲山呢?
只要能到句曲山找到陶伯父,就拜他为师,起码能填饱肚子。
句曲山就是后世的茅山,陶弘景是道教茅山宗的创派祖师。陶弘景创立茅山宗的行动,就是从这时候开始的。
天无绝人之路,陈文赞为了吃饱,正在没奈何之际,他站在回龙山所居住的这个洞口,抬眼朝四周胡乱看,居然发现不远处有一个山塘。这好多天怎么就没注意?
一直在找树上挂的干果,却将这处山塘完全无视。他原本毫无力气的四肢一下子就有了无穷的力量,健步如飞,也不论是下坡路还是坑洼不平,也不管灌木还是荆棘,飞跑到了山塘边上。
这个冬天幸好没下雪,山塘没有结冰,但是怎么才能捉到塘中的鱼呢?身上又没装火镰,捉到鱼怎么吃呢?
生吃。只能生吃。但是,山塘里的鱼不会自己跳出来,这可真要命。急得陈文赞抓耳挠腮,不知如何是好。
想到能吃鱼,嘴里的酸水顿时涌出。或许是这些酸水能激发出奇特的点子,他居然想到了办法。
直接将衣服脱掉,“唿嗵”一声,钻入水中。在水里逮鱼的本事还真没学过,扎猛子沉入塘底,还真有鱼,乱碰腿,就是逮不住。
陈文赞冒出头顶,到水面上吸一口气,“斯哈”,水面上好冷啊。
“难怪鱼儿到了冬天躲在水里不出来,水下暖和呀。”他一边想一边脱口而出。
这就坏了,直接呛水,“喀喀喀”,哪里还顾得岸上很冷,直接窜出来,坐在岸边,使劲咳嗽。咳了好大半天,才算消停了一会。身子一哆嗦,天啊,好冷啊,赶紧钻下水去。
急中生智,凡是碰到腿的鱼,拼死抓住。它不是很滑溜吗,好呀,用指甲抠死它。虽然不容易,经反复试验,还是奏效了,我擦,逮住了一条白鱼。
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