第十七章 蓝华劝角弃教，张角吐血

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蓝华自知观念难容此世，便不再去访荆州，改回巨鹿劝说张角放弃传教。

龚都，程志在前赶车，蓝华车内一路颠簸，心中越想越躁。

儒家文化，德治天下，人分三六九等，六德六行，众生平等只是大逆不道，士家大族垄断政资，百姓目不识丁，士家眼中百姓皆为牛马，皇亲贵戚眼中百姓不过草芥。

黄巾起义必败之局，终被镇压，百姓起义破坏尚可，建设不行，枉死人命罢了。

蓝华细思火药，枪械，如拥一州之地，数百万百姓人心齐聚，百万巨银，集天下巧工巨匠，一二十载或有小成，管理不易，稍有差池，全功尽弃，终究也是水中望月。

古时商贾地位低下，还不如民，做官必先出生士家，举孝廉，任官数十载，如有作为才会下放做得州牧，郡守。

蓝华再思精兵强将之法，一无经验技巧，二无名士威望，三无资金基础，四无领军之将，如若打下几城，守住也是不易。

蓝华自觉能力有限，不如古人见识，不知所谓穿越之人，个个了得，看古人如蠢货一般，哪知自己穿越，去街上摆个地摊都是无门。

蓝华叹了口气，回去说得张角放弃传教，自去求得名师，学得十载，再来入世，或许这今世上仍有容身之所，不似平民百姓饿死路边。

蓝华哪知，十载之后，太平教众百万之巨，百姓不得生计，拖家带口，牵牛带具，投入黄巾，颖川战败，黄甫嵩坑杀十万，三十载起义黄巾死伤五十万有余，黄巾皆为百姓，在朝廷眼中不过逆贼罢了。

青州一战，曹操获黄巾军三十余万，屯田生息，活人无数，此为后话。

蓝华反观自已之事，甚为鲁莽，蓝华自知做错，无后悔之药，但也希望说服张角，悬崖止马，让这世上多活些人命。

一月后，车马返回巨鹿，巨鹿以被张角所控，人心向教，张角在巨鹿泽设一总坛，以作根据地后方。

张角亲迎蓝华，教众不知何人，蓝华告知张角不得厚礼相待，免生他人猜疑。

张角以不似从前卑微，举手投足，上位风范，身边护法有四，天地玄黄各一，教众百人，两路整齐，见张角走过，便呼天公教主，张角知蓝华谨慎，备了一桌酒席，禀弃左右和蓝华喝酒聊天。

张角为蓝华满上一盏烧酒，再倒自己，举杯相敬。

蓝华心事重重，举盏便饮。

张角放下酒盏，问道：“师尊，不过一载就游历归来，可曾寻得天下英雄？”

蓝华放下酒盏，张角又拿起酒壶满上。

“见过几人，倒也不虚此行。”蓝华答道。

“可有英雄愿与我等一起共创一番事业？”张角又问。

张角的队伍里没有几个高才生，读书人是不愿意造反的，修身齐家治国平天下才是当时读书人的政治理想，即使是被皇帝诛了九族，也不愿意造反，皇权思想根深蒂固，那些活不下去，认识不了几个字的泥腿子，就被张角招进来了，很简单的原因就是不读书，不通道理，不晓礼乐，儒家的礼，义，仁，忠，读书人是看得很重要的。

至于有些朝廷官员，太监信仰太平教，是迷信神仙，希望身体健康，长命百岁，最好是赐颗丹药什么的，过性福生活之类的。

“张角，为师所讲太平教义之言甚过鲁莽，难容此世，必会遭到士家所鄙。”

“师尊，我做之事，皆为百姓福祉，解救万民于水火，还天下以太平，如若士家挡路，我必屠之。”张角愤愤讲道。

“师尊也知其理，百姓为根，才有那稳固江山，奈何我等破坏尚行，没有士家人才，如何座得了这天下，到头来反害了百姓性命。”

“师尊过虑，我等只需十载，便可号召数十万教众，从颖川，巨鹿，南阳，三路齐出打下洛阳，将灵帝抓在手中，逼他退位给刘姓子孙，杀光阉党，便可挟新天子以令诸候，令士人归心。”张角答道。

蓝华看着张角眼神有些古怪，他记得张角的起义口号是，苍天以死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，怎么把曹操的奉天子以讨不臣的战略目标讲了出来，这个时候灵帝不过13岁，十年之后也才20多岁，张角起义口号，苍天以死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，难道是把那个宦官把权的昏庸皇帝废了，咋们立个刘姓新皇帝，实施蓝华的政治理想，这好像也说的过去，张角从来没有说过自己想当皇帝，而是做大贤良师。

如果真如张角所言，这事或许真能干干。