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再次见到儒门前辈,充盈的浩然之气让楚歌感觉一阵亲切,但限于自己的身份,楚歌只是作礼,并未多说。

释门不愿出手,这是他早已知道的,也能理解,但搞不懂为何玄门也不愿出手。

再说这种改变修真界格局的大事,他一个第三境的小修也无能为力,帮不上儒门什么忙,只能默默作壁上观。

接下来是各家九星势力重点培养的年轻一辈,来的都是宗门道子、圣女,各大势力的天才精英。

这才是这次大典的最重要的环节。

毕竟身为佛子,以后楚歌要打交道的也是这些小字辈,提前混个面熟,免得到时互相不认识,因为些许小事生出事端。

各种繁复缛节的礼仪做罢,就剩最后一项,登伽蓝圣山了。

本来登伽蓝山是洗涤佛子心灵的重要仪式,不过自从上次楚歌表现出明显抗拒,并且拒绝皈依佛陀后,这次同样走个过场罢了。

楚歌将紫金钵盂递给青妃,整理了下僧袍,朝众人合掌行礼,顺着山路拾级而上。

剩下的人全部留在大佛宗外院,释门举行答谢礼宴,感谢同道的捧场!

再次踏上伽蓝山,那股不舒适的感觉没有再次出现,行了半日,大佛殿眼见在即,却听山巅传来一道悾悾的浩荡之声。

“何为佛?”

圆灭之前嘱咐过他,登山时会有佛音垂问,以纠正佛念上的瑕疵,完善佛法,和他登试炼塔时的情景差不多。

不过当初试炼塔是赵长天长老心血来潮发问,而这次发问是由无数佛念凝聚而成,算是论道的一种吧。

伽蓝山作为佛国圣山,凝聚了无数的释门理念,得到这些佛念的认可即算是过关。

整个佛音遍及佛国,这一刻所有人,无论仙凡,纷纷放下手里的事,面向伽蓝山。

所有人知道,佛子登圣山了!

更有释门行者闭目结跏趺坐,这种对答式的问佛,往往蕴含着高深的佛理,对修为有极大好处!

本来圆灭已经给了他标准的答案,无论净坛宗的虔诚向佛,佛自见我;还是律宗的四分律,诸恶不做、众善奉行即见佛;甚至论宗的般若智慧,无处不佛都可回答。

但楚歌却此刻改变了主意,既然他现在不属于任何流派,正是发展心宗的好时机,等自己有了庞大的信众,才好从流洲脱身。

而且最近这段时间,他去各宗门做客,隐约感觉出这些宗门无一不是想着能跨入佛陀之境,毕竟修士最在乎的,还是自己的修为实力。

只是小乘佛法只修己身,修罗汉果位充满着艰辛,若是大乘佛法就不同了,成佛之道万千,修菩萨果位,渡人即是渡己。

楚歌站定,眺望山下的流洲大地,缓缓道:“我即佛!”

轰!

楚歌的声音同样清晰的传遍整个流洲,所有人呆若木鸡,仿佛听到了天底下最不可思议的事情。

随即整个佛国混乱了起来,有许多人朝着伽蓝山大喊:“异教徒,忤逆我佛,曲解佛法,此人不配为我释道佛子!”

更多的人却想不明白,为何佛子如此大胆,在圣山,佛陀的道念下会说出如此大胆的话语?

哪怕修成罗汉果位,也不敢自称为佛啊!

圆灭一拍脑门,担心的事终于还是发生了!

玄门和儒门的观礼宾客同样齐齐呆住,手里的筷子酒杯如定身一般,停在空中。

这伽蓝山连接着佛陀道念,这释门佛子是失心疯了吗?

自称为佛,不怕佛陀一道道念抹杀?

这时就听楚歌继续道:“你为佛!”

什么?

我也是佛?

“他亦为佛!”

“众生,皆佛!”

最后一句犹如晴天霹雳,霎时掀起整个流洲,所有人失魂落魄仿佛没了思考的能力。

众生皆可成佛?

佛说,芸芸众生,一切平等,难道意思是众生皆可和佛陀平起平坐?

伽蓝山上风云突变,幻化的各种景象突然无比清晰,只见众罗汉金刚、六道八部众凝空而立,口颂真言。

龙女撒花,佛光乍现,这一刻的楚歌金光夺目,整个人的虚影凝聚于佛国上空,任何人抬头可见!

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